O conceito divino de Justiça do ponto de vista islâmico por Hijab A.

Justiça é o atributo próprio de Deus com uma vasta perspectiva é fechado por trás de tal conceito. Vários grupos religiosos dentro Islam possuem pontos de vista diferentes sobre a questão de interpretação de acordo com seu próprio dogma distintiva.

crenças sobre a Justiça de Deus

O princípio da escola sunita de pensamento que segue os pontos de vista de um teólogo Abu'l Hasan Ash'ari não tinha fé sobre a justiça de Deus como uma parte do conceito religioso, e eles não concordam com o conceito de que a justiça é feita por ações divinas.

Além disso, eles acreditam que, Deus lida com uma pessoa específica, e qualquer sanção ou recompensa Ele concedeu a ele ou ela, sem fazer qualquer distinção de que se poderia parece merecer, corresponderá à justiça e bondade completa, no entanto, parece injustificável acordo com os padrões humanos.

Os partidários de Al-Ash 'ari acreditam que o brilho de um intelecto se apaga sempre que confronta com os vários pontos de vista e dificuldade na religião, que não é favorável ao ser humano e que não ilumina o caminho de alguém.

Este argumento corresponde nem com os ensinamentos do Santo Alcorão nem com o script de Sunnah. O livro sagrado do reverente considera desrespeito para o intelecto humano para ser uma forma de não-assistência e recorrentemente ordena aos homens para executar apreciação e deliberação em prol da aprendizagem comportamento divina e princípios religiosos. Aqueles que permanecem incapazes de tirar vantagem de que o brilho da lâmpada, em seguida, eles são mesmos animais igualmente. É um tipo diverso de conceito e não só pode ser entendida por se referir a uma pessoa que é professor de Alcorão simples mas requer elaboração firme da respectiva erudito religioso competente, que também pode executar ensinando Quran on-line de uma forma conveniente.

The Holy Quran diz: "A pior das criaturas aos olhos de Deus são as pessoas que são surdos e mudos e não refletem." (08:22)

Dizendo do Santo Profeta (saas): "Deus atribuiu dois guias para o homem : uma externa com ele, os mensageiros de Deus, e outro interno, o seu próprio poder do pensamento "

Os Mutazilites e Shi'ast opor o conceito de al-Ash'ari escola de pensamento dentro de todos os atributos de.. Deus, Ele (SWT) escolheu justiça para ser uma maneira princípio de credo humano Dependendo ambos transmitidos &. evidências racionais, eles também desmentir e rejeitá-lo como inadequados com os princípios da justiça, as doutrinas de um resultado un-intercedeu de destino divino e do predefinido de ações de humano.

Eles conceituar que a justiça com base nos atos de Deus, por meio de tanto organizando o universo e no estabelecimento de leis. Apenas de uma maneira em que atos humanos pode ser considerado de acordo com o padrão conjunto de boas e más ações, da mesma maneira mesmos critérios de julgamento sobre o criador é concebido para Criador. Como a lógica de raciocínio estabelece que a justiça é meritório e, consequentemente, a injustiça é inerentemente censurável. Além disso, uma finalidade de culto está centralizado em torno esses atributos que incluem aptidão infinita e fortaleza.

Esta vida útil limitada e momentânea é um dom para nós e é um dom do Deus Todo-Poderoso (SWT). Ele tem autoridade completa sobre a escolha do tipo e magnitude de um presente que ele (SWT) fornece, e não se pode argumentar Ele (SWT) sobre essa distribuição. Assim, se possui nenhuma autoridade para a oposição, mesmo que a recompensa não está de acordo com os nossos desejos e insignificante.