zona sugali por Jeevankumar Karamthoti

O dialeto de Gor Banjaras é enriquecido com canções, canções rituais, folclore, provérbios e phrases.Even embora a literatura oral indiana está em voga desde os tempos védicos , geralmente o período de folclores como Panchatantra, Hitopadesh, Arabian Nights datam de 6000-1000 aC. A tragédia do rei grego Édipo Rei está incluído como é em folclores Gor Banjara. Isso significa que a antiga língua Gor e literatura pode ser tão antigo quanto a língua grega. Um dialeto independente não pode ser originado até que haja uma interação por alguns séculos. Arianos e dialetos indo-ariana línguas precisam ser levados em consideração durante a pesquisa para a história antiga do Gor Banjara dialect.Author sobre Cultura Indiana Will Durand diz: "sânscrito era a língua de Especialistas e sacerdotes. Mesmo no período védico a linguagem de todas as pessoas não era um, mas muitos. Antigas tribos teve um dialeto ariano exclusivo (página 17). "Isso significa uma tribo independente falava dialeto Gor. Mais pesquisas são necessárias a este respeito. 'Bhashaonka Viagyanik Adhyayan': clãs arianos indianos tinham diferentes tipos e eles tiveram dialetos diferentes quando eles chegaram na Índia. Clãs arianos foram distribuídos em grupos (Kabila).

Gor dialeto pertence a todos Gor clã. Ainda hoje Gors ao encontrar pela primeira vez perguntam uns aos outros: "ton gormati awach kaiyee." Isso significa que o dialeto falado por Gor clã é o dialeto Gormati. Entre os arianos diferentes clãs tinha número de dialetos. Neste contexto Dr. Shamshersinh Narula tem uma referência em seu livro 'Hindi Aur Pradeshik s). Isto prova claramente que o Gor foi um grupo com um dialeto independente entre os diferentes grupos de arianos. As pronúncias da língua tornar-se claro na região fria, enquanto eles são claros na região quente. A língua também é afetada pelo local de origem e fatores climáticos. O significado das palavras é criada também através do ambiente. Há um ditado em hindi, o que significa que o (sabor do) mudanças de água após cada 4 milhas enquanto as alterações de idioma depois de cada 10 milhas. Gor Boli parece estar obedecendo a esta regra. A antiga língua pachto do Afeganistão em 1500-500 BC teve um impacto sobre o dialeto Gor. Mais tarde, a linguagem Paishahi na Central Índia teve um impacto sobre ele a partir de 500 aC a 1000 dC. E desde então, de acordo com a mudança dos tempos árabe, persa, urdu, Rajasthan, hindi, Nemadi, dialetos Malawi também foram fundamentais na formação do dialeto Gor. Hoje os Banjaras Gor habitam em 20 províncias. Mesmo que o dialeto Gor tinha sido submetido a dialetos locais ainda dois homens Banjara de diferentes províncias encontrar nenhuma dificuldade em se comunicar uns com os outros. Isso significa que o dialeto Gor está vivo hoje sem qualquer destruição de seu núcleo. Um olhar sobre a sua literatura e dialeto antes que eles entraram na Índia oral, revela que muitas de suas gerações tinha residido no Afeganistão. O dialeto Gor independente pode ter se originado na região do Afeganistão. Sânscrito é considerado como a mãe de línguas indianas. Mesmo sua origem está a ser dito no Afeganistão de acordo com uma referência em um livro de Samshersinh Narula: "Com base no estudo comparativo de pashto e sânscrito, conclui-se que o Sânscrito tem originado na região oeste do rio Indus (página 30). "A partir deste achado a teoria de que o local de origem de Gors pode ser Afeganistão recebe apoio mais uma vez. Um pesquisador em línguas indianas Dr. Griyarson observou que dialeto Banjara Labhani é a sub-dialeto da língua do Rajastão. Enquanto especialista em linguagem Bholanath Tiwari, Dr. Uday Narayan Tiwari e pesquisador em dialetos indianos Dr. Devendra Kumar Shastri tratar dialeto Labhani Banjara a par com Nimadi e Malawi dialeto. Leitores mais interessados ​​devem consultar o meu livro intitulado "Gormati.