As III Festivais Dois Babylons Alexander Hislop Capítulo Seção I. Natal e Lady-dia Se Rom por Mona Alexia

Alexander Hislop

Capítulo III

Festivais

Seção I. Natal e Lady-dia

Se Roma ser de fato a Babilônia do Apocalipse, ea Madonna consagrados em seus santuários ser a rainha do céu, para a adoração de quem a ira de Deus foi provocado contra os judeus nos dias de Jeremias, é da última consequência que o fato deve ser estabelecida para além de qualquer possibilidade de dúvida; para o que foi uma vez estabelecida, cada um que treme diante da Palavra de Deus deve sentir calafrios ao menor pensamento de dar um tal sistema, de forma individual ou a nível nacional, a menos semblante ou apoio. Algo já foi dito que vai muito para provar a identidade dos sistemas babilônios e romanos; mas a cada passo a evidência torna-se ainda mais esmagadora. Aquilo que surge da comparação entre os diferentes festivais é peculiarmente tão

Os festivais de Roma são inumeráveis.; mas cinco dos mais importantes podem ser apontados para elucidação - viz., Natal-dia, Lady-dia, a Páscoa, a Natividade de São João, ea Festa da Assunção. Cada um e todos estes podem ser provou ser babilônico. E em primeiro lugar, quanto ao festival em honra do nascimento de Cristo, ou o Natal. Como vem que esse festival foi conectada com o dia 25 de dezembro? Não há uma palavra nas Escrituras sobre o dia exato de seu nascimento, ou a época do ano quando nasceu. O que está registrado lá, implica que o que soever Seu nascimento ocorreu vez, ele não poderia ter sido no dia 25 de dezembro. No momento em que o anjo anunciou o Seu nascimento aos pastores de Belém, eles estavam alimentando seus rebanhos durante a noite nos campos abertos. Agora, sem dúvida, o clima da Palestina não é tão grave como o clima deste país; mas mesmo lá, embora o calor do dia ser considerável, o frio da noite, de dezembro a fevereiro, é muito penetrante, e não era o costume para os pastores da Judéia para assistir os seus rebanhos nos campos abertos mais tarde do que cerca o final de outubro. *

* GILL, em seu comentário sobre Lucas 2: 8, tem a seguinte redacção: "Existem dois tipos de gado com os judeus ... há o gado da casa que se encontram na cidade; o gado do deserto são os que estão nas pastagens. Em que um dos comentaristas (Maimonides, em Misn. Betza), observa: "Estes mentira nas pastagens, que estão nas aldeias, todos os dias de frio e calor , e não ir para as cidades até que as chuvas descer. " A primeira chuva cai no mês Marchesvan, que responde a esta última parte do nosso outubro ea primeira parte de novembro ... De onde parece que Cristo deve nascer antes de meados de outubro, uma vez que a primeira chuva ainda não era chegada . " Kitto, em Deuteronômio 11:14 (Comentário Ilustrado), diz que a "primeira chuva", está em "outono", "isto é, em setembro ou outubro". Isto faria com que o tempo da remoção dos rebanhos dos campos um pouco mais cedo do que eu tenho afirmado no texto; mas não há dúvida de que ele não poderia ser mais tarde do que lá foi dito, de acordo com o testemunho de Maimonides, cuja familiaridade com tudo o que diz respeito a costumes judaicos é bem known.It está no último grau incrível, então, que o nascimento de Cristo poderia ter ocorrido no final de dezembro. Há uma grande unanimidade entre os comentaristas sobre este ponto. Além Barnes, Doddridge, Lightfoot, Joseph Scaliger, e Jennings, em suas "Antiguidades Judaicas", que são todos de opinião que 25 de dezembro não poderia ser o momento certo de nascimento de nosso Senhor, o célebre Joseph Mede pronuncia uma opinião muito decisiva para a mesmo efeito. Depois de uma dissertação longa e cuidadosa sobre o assunto, entre outros argumentos que ele aduz o seguinte; - "No nascimento de Cristo a cada mulher e criança era ir a ser tributados à cidade whereto eles pertenciam, para onde alguns tinham viagens longas, mas no meio do inverno não era apropriado para um negócio desses, especialmente para mulheres grávidas e crianças a viajar. Por isso, Cristo não poderia ter nascido na profundidade do inverno. Mais uma vez, no momento do nascimento de Cristo, os pastores leigos no exterior assistindo com seus rebanhos no período nocturno;. mas isso não era susceptível de ser no meio do inverno e se for o caso deve pensar que o vento do inverno não era tão extrema nestas peças, deixe-o lembrar as palavras de Cristo no evangelho, " Ore para que vossa fuga não aconteça no inverno. " Se o inverno foi tão ruim um tempo para fugir em, parece nenhum momento adequado para pastores a mentir nos campos, e mulheres e crianças para viajar. " Na verdade, é admitido pelos escritores mais eruditos e sincero de todas as partes * que o dia do nascimento de nosso Senhor não pode ser determinado, ** e que dentro da Igreja cristã há festival como o Natal foi já ouviu falar de até o terceiro século, e que não até o século IV era muito avançada se ele ganhar muito respeito

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