GANDHI falecimento do contador de histórias 'Narain Bhai Desai' por Yathavat Magazine

É sobre exatamente nove anos- 18 de fevereiro de 2006, nós hadgathered em Sevagram. Nós viemos a saber que, no Bajaj Wadi haveria beGandhi Katha à noite. Quase todo mundo estava ansioso para ir para 'katha'. Morethan a história, houve atração do contador de histórias. Ele foi Narain BhaiDesai. Vendo-o desta forma foi uma experiência nova. As pessoas tinham vindo de lugares faroff para ouvir dele. Depois que a história de 'katha foi mais Narain Bhai camedown do estrado; Eu o conheci lá. Eu disse a ele que este "katha 'deve alsobe realizada em Delhi. Ele prontamente concordou com isso.

Seu 'katha' foi realizada em Delhi, mas de alguma forma eu poderia notattend. Narain Bhai sentiu. Depois de meses quando eu o conheci em Gandhi PeaceFoundation, ele prontamente disse "você não foi visto em Gandhi Katha. Isso foi hisstyle de admoestação. Desta vez, por favor, dê tempo para Gandhi Katha em myinvitation. Ele concordou. Este evento foi realizado em grande escala em Mewar Sansthanwhere ele estava hospedado. Ele estava totalmente imerso no Katha Gandhi, foi o seu trabalho specialty.Whatever ele costumava pegar em mãos, ele iria fazê-lo em sua própria dedicação withfull estilo. Era como jogar para ele. Se havia algum problema em thework ele não seria capaz de fazê-lo com finesse que ele normalmente usado para tarefa do.Whichever ele iria empreender, ele iria se adaptar a ele com sua lifestyle.That era sua fonte de energia. Eu vi isso nesses dias. Foi uma experiência nova

.

Ele foi capaz de descobrir o caminho de Gandhi Katha em Gujratviolence. Era só ele que poderia fornecer tais raro exemplo. Indo aboveviolence e não-violência, ele mostrou, não só para Gujrat, mas para todo o caminho worldTHE de Gandhi que todos nós saber bySatyagrah. Ele mudou o coração das pessoas através de Gandhi Katha, mudou o pensamento wayof. Muitas vezes acontece que as pessoas entendam que muito só que eles wantto entender. Chamam a inferência de que eles carregam em sua mente. Mas há também canbe maneira diferente de entender e esta Narain Bhai Desai fez as pessoas tounderstand. Ele disse que as pessoas não exigir prova. Em vez de buscar apoio forwhat você quer tentar entender o problema que dificulta a verdade para prevail.Truth tem de ser procurada que não podem ser facilmente encontrados. Esta é a maneira de Gandhi.The caminho para descobrir a verdade seja "Satyagrah '. Narain Bhai narrado isso em seu ownstyle.he usado para receber muitos convites para Gandhi Katha Restaurant .

Simples meditação era seu estilo. Foi profundamente imerso inhim. As pessoas que o encontraram podia sentir isso. Ele iria continuar a trabalhar enquanto inconversation; se ele está girando 'charkha' ou puxar fio. Para ele itwas bastante simples. Ele não tem que fazer qualquer esforço extra para isso. Quando peopleleave tudo na última fase da vida e virar longe da realidade tendo itto ser 'sanyas', em seguida, Narain Bhai iniciado novo capítulo da vida que iria setexample para a geração futura vale a pena seguir. Ele disse às pessoas por que hisconduct 'sanyas' é um tipo de sentimento; enfrentar o mundo com esse sentimento.

Obviamente, o elemento de Gandhi era muito forte em that.Because de que semeava as sementes da não-violência no campo da morte. Itwas não um sujeito de coragem ou ousadia diabo ato. Para ele, estava controlando o bom act.He aceitou e iniciou. Ele amarrado em história, política, andspiritualism 'Purana' em Gandhi Katha. Ao fazer isso ele usou para apresentar Gandhi antes thepeople na forma verdadeira. A vida de Gandhi era "experiência com a verdade", como hehimself tinha dito. Narain Bhai também deu um novo significado e definição para o word'satsang'- Satsang que é estar ao lado da verdade, para experimentar o mundo lifeand em si mesmo. Esta é a satsang '. Naraian Bhai ligada à história ofIndia este espiritualismo em Gandhi Katha que é uma nova experiência em humansalvation Restaurant .

Ele embebido nele múltiplas facetas da personalidade. Vi-o para thefirst tempo em Kashi, em 1960; ele permaneceu na delegacia de 'Sarva Seva Sangh ", Ele havia retornado de missão' bhudan '. Para nós, ele era como os dias inthose Suprema Corte do Movimento JP. Ele não só fez tomar decisão possível, mas alsosaw fazer com que a justiça foi feita. Poucos lembre-se que naqueles dias ele hadwritten um livro "Vishwa ki Tarunai 'que se tornou acessível para as pessoas envolvidas na themovement. Ele tem mais de cinqüenta livros em Gujrati, Hindi e Inglês para hiscredit. Cada livro é um testemunho de seu profundo conhecimento e experiência. Ele mustbe disse aqui que ele era um ativista pensador Restaurant .

Ele visitou Delhi em 2014. Foi a sua última visita ao capital.He queria dar um sentido positivo à agitação pública during2010-2012 testemunhado. Durante a discussão, ele havia dito que o movimento Anna faltava theperception de ver as coisas em sua totalidade. Mas de alguma forma ele não poderia fazer muita coisa. Whenpeople lhe disse que os ativistas do movimento Anna tinha tomado a parliamentarypolitics e perguntou como ele o vê. Sua resposta foi: "Gandhiji tinha dito uma vez, aqueles que querem ocupar política parlamentar deixá-los fazer isso, mas é notthe básico.

Era altamente improvável que Narain Bhai não aceitaria thechallenge de assumir o comando de qualquer movimento em público o país. É bem conhecido que ele era filho de Mahadev Desai, um homem à direita de Gandhiji e frontranking líder do movimento de libertação. Mahadev Desai deu seu último suspiro em Aga KhanPalace em Pune em 15 de agosto de 1942, onde ele foi preso com Mahatma Gandhi.He foi cremado lá somente e os ritos finais foram realizadas por MahatmaGandhi. Há vívida descrição da sua morte no livro de Sushila Nayyar "Bapuki Karawas Kahani '. Narain Bhai tinha apenas 18 anos depois. Mas desde lá estava ele awitness ao movimento de libertação e se hospedaram no Sabarmati Ashram. Ele dedicou hislife a este caminho Restaurant .

Depois de se casar Uttara, filha do lutador da liberdade NavkrishnaChoudhary de Orissa, ele se estabeleceu em uma aldeia tribal Becchari, 60 kilometeresoff Surat. Ele experimentou com muitas coisas lá. Ele morreu na Escola SampoornKranti em Bechhari. Depois de completar 90 anos de vida plena que ele deixou forthe jornada eterna para dizer Gandhi Katha.