famílias e comunidades como o principal suporte para a nova civilização civilizada pela família Dedy Suhaimi

é a menor parte de uma comunidade, no entanto grande quantidade de uma família (como um fator de uma pessoa ter muitas crianças e ou têm várias esposas) é de boa qualidade mas ainda a menor parte porque os outros vão dizer uma criança como "ele é o pai da criança não as crianças dos pais era (ou muitos para mencionar), ou ele é seu filho não é um filho da mãe (ou muitos para mencionar ), ou que ele era o pai da família, em vez de a família pais (para mencionar um grande ou muito) ", diferente de uma comunidade que tem uma quantidade maior e tem suas próprias características como uma marca para marcar sua presença ou a marcar a desigualdade com outras comunidades, também vice-versa. que fornece marcação para essas diferenças não são tão preocupados, mas a comunidade ou a outras partes fora da sua comunidade, porque eles só executar as atividades diárias como uma comunidade.

no entanto, a família é apenas uma pequena parte de um ambiente social , mas onde eles realmente dar um contributo substancial em uma comunidade, mesmo em um estado de maior cobertura, porque não vai durar a existência de uma comunidade, especialmente entre as famílias no país, se não entrelaçados relação cita harmonia na interacção social.

apesar do grande papel da família em um ambiente de comunidade, mas o ambiente de uma comunidade é um dos maiores fatores que contribuem para o comportamento das pessoas dentro de uma família, além de religião, costumes, insights sobre a mentalidade e educação . e drives e trilhos do ambiente social em uma comunidade é uma coleção de a maioria das famílias, o ambiente social seria melhor se a recolha de famílias que existem em uma comunidade que é a maioria das famílias bem (bons ensinamentos religiosos, os ensinamentos de costumes bons, boa percepção e educação) também vice-versa. e se um dimayoritaskan comunidade por famílias que não são bons e se isso acontecer, e não quando na comunidade há uma família apoiada por boa religião, bons costumes e idéias, bem como uma boa educação, em seguida, a família vai ser uma parte ou caiu em um ambiente social que não é bom.

a era do todo-poderoso com a divulgação de informações que completamente livre e apoiado por uma série de ferramentas de apoio que garantam a informação corre livremente e ser um fator decisivo outro corantes às condições ambientais de uma comunidade. menos pessoa inteligente ou menos capazes na família ou a família dos membros da família também foram famílias que interagem em uma comunidade em digerir a informação poderia causar uma variedade de efeitos e cor não são bons, como o surgimento do personagem ocidentalizada sociedades são excessivas ou alguém inteligente equivocada, ou interpretar modernização estilo de vida não descreve a sociedade real moderno (promiscuidade) e é muitas vezes referida como "a cidade não foi realizado, mas a aldeia foi perdida" ou "estúpido dizer, mas ainda um pouco inteligente e dizer inteligente, mas ainda muito estúpido "

, a fim de enfrentar e combater as coisas negativas, coisas que não são boas não acontece em uma família tanto mais em uma comunidade e ao público em geral em sentido amplo, pelo menos, minimizar as coisas negativas. o reforço do conhecimento do caráter e da identidade é necessário a atenção de todas as partes, especialmente os partidos como um fator a ser coroado pengkonteran atores de diversos tais assuntos (líderes religiosos, líderes tribais, acadêmicos, líderes locais (do menor (presidente da o chefe bairro /vila) ao nível da cidade autoridades /distritos e províncias (em termos de mecanismos de governação na Indonésia)), o líder do país. essas partes devem estar sob as circunstâncias e condições que estão dentro de um trilho de " trilho para a sociedade civilizada civilizado ".