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HISTÓRIA GERAL DE CÃES. por Monah rockvoice
em quase todas as partes do mundo os traços de uma família indígena cão são encontradas, sendo as únicas excepções a das Índias Ocidentais Ilhas, de Madagáscar, das ilhas orientais do arquipélago malaio, Nova Zelândia e ilhas da Polinésia, onde não há sinal de que qualquer cão, lobo, raposa ou existiu como um verdadeiro animais aborígene. Nas antigas terras orientais, e geralmente entre os primeiros mongóis, o cão selvagem e permaneceu negligenciada durante séculos, rondando em embalagens, magro e lobo-like, como ele anda hoje pelas ruas e nas paredes de cada cidade oriental. Nenhuma tentativa foi feita para seduzir-lo em companhia humana ou para melhorá-lo em docilidade. Não é até que cheguemos a examinar os registros das civilizações mais elevadas da Assíria e do Egito que descobrimos quaisquer variedades distintas de forma canina.
O cão não foi muito apreciado na Palestina, e tanto no Antigo e Novo Testamento é comumente falado com desdém e desprezo como um "animal imundo." Mesmo a referência familiar para o Sheepdog no Livro de Jó "Mas agora eles que são mais jovens do que eu tenho me objeto de escárnio, cujos pais eu teria desdenhado de pôr com os cães do meu rebanho" não é sem uma sugestão de desprezo, e é significativo que a única alusão bíblica para o cão como um companheiro reconhecido do homem ocorre no livro apócrifo de Tobit (v. 16), "Então eles saíram ambos, e cão do jovem com eles."
A grande multidão de diferentes raças de cães e as enormes diferenças no seu tamanho, pontos e aspecto geral são fatos que tornam difícil acreditar que eles poderiam ter tido um ancestral comum. Pensa-se a diferença entre o Mastiff eo Spaniel japonês, o Deerhound e da Pomerânia moda, o St. Bernard eo diminuto preto e Tan Terrier, e fica perplexo ao contemplar a possibilidade de terem descendentes de um antepassado comum. No entanto, a disparidade não é maior do que entre o cavalo Shire eo pônei Shetland, a Shorthorn eo gado Kerry, ou a Patagônia eo pigmeu; e todos os criadores de cães sabem o quão fácil é para produzir uma variedade no tipo e tamanho pela seleção estudada. Loja Online em fim de compreender correctamente a esta pergunta é necessário primeiro a considerar a identidade de estrutura no lobo eo cão. Esta identidade de estrutura pode ser melhor estudada em uma comparação do sistema ósseo, ou esqueletos, dos dois animais, que assim se assemelham uns aos outros que a sua transposição não seria facilmente detectada.
A coluna vertebral do cão é composto por sete vértebras no pescoço, treze na parte de trás, sete nos lombos, três vértebras sacrais, e 20-22 na cauda. Em ambos o cão eo lobo há treze pares de costelas, nove verdadeira e quatro falsa. Cada um tem quarenta e dois dentes. Ambos têm cinco dedos do pé da frente e quatro traseiras, enquanto externamente o lobo comum tem muito a aparência de um cão de grande porte, bare-desossada, que uma descrição popular do que seria de servir para o outro.
Nem são seus hábitos diferentes. Voz natural do lobo é um grito alto, mas quando confinado com cães ele vai aprender a latir. Embora ele é carnívoro, ele também vai comer legumes, e quando doentio ele vai roer grama. Na perseguição, uma matilha de lobos se dividirão em partes, uma seguindo a trilha da pedreira, o outro se esforçando para interceptar sua retirada, exercendo uma quantidade considerável de estratégia, uma característica que é exibida por muitos de nossos cães esportivos e terriers quando caça em equipes.
Um outro ponto importante da semelhança entre o Canis lupus familiaris e Canis reside no fato de que o período de gestação em ambas as espécies é sessenta e três dias. Há de três a nove filhotes em maca de um lobo, e estes são cegos por vinte e um dias. Eles são amamentados por dois meses, mas no final desse tempo, eles são capazes de comer carne meia-digerida disgorged para eles por sua mãe ou até mesmo seu pai.
Os cães nativos de todas as regiões se aproximam bastante de tamanho, coloração, forma e hábito para o lobo nativos dessas regiões. Desse mais importante circunstância existem demasiadas instâncias para permitir de seu ser encarado como uma mera coincidência. Sir John Richardson, escrita em 1829, observou que "a semelhança entre os lobos da América do Norte e do cão doméstico dos índios é tão grande que o tamanho ea força do lobo parece ser a única diferença.
It Tem sido sugerido que a um argumento incontestável contra a relação de tremoço de que o cão é o fato de que todos os cães domésticos latir, enquanto todos selvagem Canidae expressar seus sentimentos apenas por uivos. Mas a dificuldade aqui não é tão grande quanto parece, já que sabemos que chacais, cães selvagens, e filhotes de lobo criados por cadelas facilmente adquirir o hábito. Por outro lado, os cães domésticos autorizados a correr solta esquecer como a casca, enquanto há alguns que ainda não tenham aprendido a se expressar.
A presença ou ausência do hábito de ladrar não pode, então, ser considerado como um argumento para decidir a questão sobre a origem do cão. Este tropeço conseqüentemente desaparece, deixando-nos na posição de concordar com Darwin, cujo último hipótese era de que "é altamente provável que os cães domésticos do mundo descendem de duas boas espécies de lobo (C. lúpus e C. latrans), e de outras duas ou três espécies duvidosas de lobos ou seja, as formas Europeia, indianos e norte-Africano; a partir de, pelo menos, uma ou duas espécies caninas da América do Sul; a partir de várias raças ou espécies de chacal; e, talvez, de uma ou mais espécies extintas "; e que o sangue destes, em alguns casos, se misturaram junto, corre nas veias de nossas raças domésticas
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