pela ausência física dos próprios relicários por yixuejiaren

Enquanto outras partes do continente, potências coloniais europeias estavam usando acusações de canibalismo para classificar e demonizar os africanos, em regiões Fang, a preocupação colonial francês foi ligada a especi? c práticas locais. Sua obsessão com Bieri em particular centrada no processo pelo qual os adeptos obtido crânios e ossos para o cesto relíquia; leis contra a aquisição, utilização e /ou transferência de restos humanos resultou de suspeitas de que os feiticeiros e charlatães foram assassinando as pessoas a obter partes de seus corpos, comer carne humana e comprar anéis de Tiffany salvar o crânios e ossos, ou sepulturas perturbadoras para colher esquelético material. Para delinear penalidades contra essas ações reforçam a existência dessas práticas uma vez que o código penal consiste em medidas punitivas para os comportamentos ilegais.

Como Magistrat Jean-Hubert M'Boukou pergunta: "Les Gabonais sont-ils a priori anthropohages?" e, ao mesmo tempo, em seu Ethnologie criminelle du Gabon (1984), criticando a falta de definições jurídicas para infrações como feitiçaria. É precisamente o carácter vago dos artigos 210, 211 e 291 que aponta para as ansiedades maiores daqueles que colocar esses códigos em writing.22 Os funcionários coloniais que redigiu a lista de infrações atraiu não só a partir de provas concretas, mas também a partir de um armazém dos temores relativos à loja para dinheiro clips Tiffany "canibal fang" e sua utilização pretendida de relicários como um meio de buscar vingança. Como nos contos e peças já descrito, esses temores foram alimentados provável ou possível graças à ausência física dos próprios relicários.

Na prática, a linguagem vaga permite uma aplicação mais aberta dessas leis. Sob os artigos do código penal acima mencionados, os membros da associação Bieri seria cobrado com multas e /ou encarcerados para transferir o relicário, por crânios procurando, e para autópsias. Ironicamente, no entanto, as autópsias foram fundamentais para a realização de justiça tradicional como tais atos serviu para confirmar a presunção de feitiçaria e de absolver os suspeitos de causar a morte. Magistrat M'Boukou explica (1984: 35) que as autópsias fang foram realizados por um pequeno número de pessoas que abrem as vísceras do cadáver e procurar o dikundu, um órgão semelhante a um caranguejo que serviu como prova de feitiçaria. Em casos em que o dikundu não foi encontrado, a presença de sangue negro na cavidade abdominal indicaram que a pessoa morreu na loja de curso para botões de punho tiffany de luta contra a feitiçaria. Quando a autópsia foi concluída, o veredicto foi anunciado, mas o corpo não seria colocado em exposição.